La Pagoda Tran Gian, también llamada la pagoda Tien, se sitúa en la aldea de Tien Lu, distrito de Hoai Duc, en la provincia de Ha Tay.

La pagoda probablemente fue construida originalmente en 1185 durante el reinado del rey Ly Cao Tong, en su actual sitio en la cima de la montaña de Tien Low Lu. La colina de esta montaña actúa como un buen amortiguador natural del duro clima, esta lleno de árboles y pájaros que miran por encima de pinos gigantes. La construcción es impresionante y la historia sumerge al visitante inmediatamente: en una multitud de templos, altares adornados, áreas de ocio, donde los mandarines jugarían al ajedrez con figuras humanas vivas.

En los festivales, los pabellones separados fueron entregados para prodigar en alabanzas, el Gia Ngu donde esta la estatua de Buda que sale de la pagoda durante la celebración de las marionetas del agua, en el lago semicircular del loto.

Es una visita que exige un alto grado de esfuerzo: una subida de varios cientos de pasos, una caminata abajo de un callejón pavimentado con ladrillos y de piedra, revela una torre con una campana de dos pisos de ocho azoteas con elegantes esquinas curvadas. Conocido como la torre de Bell Gian, todavía se preserva su trabajo de su arte tan detallado, sus columnas de soporte talladas con forma intrincada del loto, los paneles de madera en la forma de dragones que florece y mira a las nubes y al cielo, debajo de la azotea cuelga una campana de 1.4 metros de altura, hecha en el año de 1794 en la cual también esta tallada, un trabajo literario por Tran Ba Hie.

Cruzando las escaleras, esta la pagoda principal. Es una herencia de la dinastía Tran en el siglo XIV, pero destruida en gran parte por los invasores Ming en el siglo XV y reconstruida probablemente durante la dinastía Le, pasando a ser un recuerdo de esa época.

La Pagoda se construye en el estilo arquitectónico Quoc Cong Noi, el estilo favorito del carácter chino de Cong, hay una inscripción en una parte de la pagoda con caracteres chinos de Quoc en la zona externa. Allí también están las estatuas de dos guardas; el guarda que hace el bien y el guarda que hace el mal, los que castigan y presiden y el Thien Huong, o Perfume celestial, y en la parte interna de la segunda casa llamada Thuong Dien, o altares superiores, están dedicados a la alabanza de Buda. La azotea tiene cuatro curvas en el rincón, que dan cobijo a un tambor de 1 metro de ancho, y un bongo igualmente grande, ambos están fechados a partir de 1750.

La Pagoda de Gian es un trabajo arquitectónico y espiritualmente único, tanto por el lugar de peregrinaje para los estudiantes de diseño que copian su estilo y su construcción.

La Pagoda puede ser vista y estudiada como una entidad o como 100 más pequeñas. Contiene 153 estatuas hechas sobre todo en madera, o en arcilla lacada en rojo y después bañada en pan de oro, todo a la memoria y a la mayor gloria de Tam, para las ofrendas de los difuntos, presentes y futuros. Una plataforma grande en terracota apoya una flor de loto adornada y tallada en el altar, con leyendas, y con figuras de dragón, tigre, caballo, y elefantes. En un soporte próximo está la estatua de madera de la fruta del árbol negro lacado de Son Tuyet está labrada y fue encontrada en el Himalaya. Los altares dispuestos con imágenes que se encienden, y están adornados para adorar 18 Arhats y contiene la regla del infierno en diez grandes pasillos, también tiene una pagoda separada del altar para adorar a Santo Boi o el monje Nguyen Lu, también conocido como Binh Yen. La legendaria estatua representa a su cuerpo preservado roto que está cubierto por un paño con aceite.

Do poderosas volutas centrales en forma de un oso, con las columnas embutidas con madre perla donde se elogia las victorias de la lucha de la gente vietnamita contra la invasión extranjera:

Encima de hasta ahora que el país norteño todavía está asustado de las lluvias feroces

Y desde los días pasados la tierra meridional todavía está esperando las nubes propicias.

En la pagoda está la estatua del general Dang Tien Dong, que sirvió al rey Quang Trung en la batalla histórica de Dong Da. En la posterior de la pagoda donde estaba la campana que fue eliminada durante la reparación dada en el año de1794.

Está pagoda es venerada por los arquitectos como su patrón y uno de sus lugares de culto y de su historia. El poeta local Xu Doai elogió la pagoda hace mucho tiempo:

La casa, el templo Gia y la pagoda Thay, las casas comunales, todas son hermosas, pero todavía no puede ser comparado con la de Pagoda Tran Gian.